Las muestras de informaciуn multimedia, fotos y detalles fueron organizados para ofrecer al visitante una imagen completa del significado de Machu Picchu, y el Patrimonio natural y Cultural de la humanidad , ademбs de un jardнn botбnico y la flora de Machu Picchu como las orquнdeas.

UBICACIУN
Estб ubicado en el Km. 112 "Puente Ruinas" - la antigua estaciуn de tren, que se encuentra en el Km. 122 rнo abajo y aproximadamente a 1.7 Km. del pueblo de Machu Picchu (Aguas Calientes). El museo se encuentra al pie de la montaсa de Machu Picchu, sobre el tercero de una serie de plataformas que terminan en una escalonada bajo  el Rнo Urubamba. Se llega pasando el puente que cruza el Rнo Urubamba en camino hacia la ciudadela de Machu Picchu.

HISTORIA
El museo en un inicio se encontraba en un edificio donado por  Anita Fernandini de Naranjo con el propуsito especнfico de ser usado como un museo, lo cual se mantiene hoy en dнa. En йl se destacan las caracterнsticas de su entorno natural y la ubicaciуn cultural.

El edificio fue diseсado en inicios de los aсos 1960 y aparentemente no fue concluido ni empezу a funcionar sino hasta los aсos 1970 . Antes de la finalizaciуn de la construcciуn, el museo fue utilizado acorde a las tйcnicas del museo de la йpoca era, es decir, con una visiуn contemplativa enfatizando los objetos de la propia. Los artefactos de cerбmica, piedra, metal. esqueletos y rйplicas de algunas herramientas agrнcolas de diferentes culturas y йpocas pre-inca. Continuando con la antigua estructura (que sufriу la disminuciуn de la cobertura, etc.) el uso del edificio fue cambiado, por desgracia, como depуsito de materiales y artefactos del antiguo museo. Por ъltimo, un proyecto para organizar un museo con muestras grбficas en vivo fue esencial para el funcionamiento final del museo, ofreciendo una propuesta coherente que pueda dar a los visitantes locales y extranjeros una respuesta a sus necesidades de informaciуn.

El museo no es una instituciуn estбtica, todo lo contario, expresa el dinamismo del conocimiento y la investigaciуn en Machu Picchu, y es por eso que se prevй que siga funcionando en el futuro con los planes de la instalaciуn de salas interactivas, una biblioteca y otras emocionantes adiciones,  todo con la intenciуn de generar recursos suficientes para satisfacer sus propias necesidades financieras funcionales y operacionales.

COLECCIONES
El museo presenta una colecciуn de 250 objetos originales entre ellos  piedras, metales, cerбmicas, huesos y otros; un resultado de una investigaciуn arqueolуgica de las ъltimas dйcadas en la ciudad inca de Machu Picchu y el camino Inca. Estos hallazgos han sido el producto de la arqueologнa "cava", realizada por investigadores Cusqueсos, y otros profesionales del Instituto Nacional de Cultura de Cusco.

Dentro de la colecciуn, uno de los principales puntos son los artefactos lнticos usados en la construcciуn de la ciudad Inca. Hay clavos y anillos incrustados en astrales y utilizados para el amarre de las vigas del techo de paja, y en los techos de los recintos que fueron formados por uno o mбs planos inclinados o pistas (dependiendo del tipo y estructura de los edificios, fueron los siguientes: uno, dos, cuatro o agua). Asimismo existen herramientas tales como "percutores" a partir de diferentes tipos de roca de granito, andesita, basalto, cantos rodados y hematitas entre otros que fueron utilizados en obras de construcciуn. Las piedras fueron talladas en forma tal que "coinciden" unas con otras, en algunos casos, la construcciуn implica una espiral plana, es decir, un plano que se ajusta con alvйolos cуncavos y convexos tallados en las formaciones rocosas, y proporcionan estabilidad a la construcciуn . Los otros bloques de piedra, son un ejemplo de la integraciуn con el medio ambiente y la optimizaciуn de los materiales.

Los edificios fueron adaptados para el medio ambiente y son un ejemplo de la utilizaciуn de la ayuda como un elemento de diseсo y factor en la ubicaciуn, la orientaciуn y el бmbito urbano.

El uso de la piedra para crear diversos objetos fue para fines de uso diario tales como morteros, , herramientas agrнcolas, qupanas, hachas y cuchillos. Ademбs de los objetos para la caza y el uso militar, y otros para fines ceremoniales, como los cuerpos de agua, mini esculturas, "illas", y adornos. Varios tipos de piedras, tanto a nivel local y exуtico, fueron modelados por lasqueado de percusiуn, por presiуn directa e indirecta , y finalmente pulido.

El trabajo fue mejorado usando elementos cortantes y materiales mбs resistentes, que raspa la superficie hasta que el objeto fue afinado y pulido. Los discos de diferentes diбmetros, fueron utilizadas como tapas, fusayolas, asн como otras cosas, con formas geomйtricas simples y pequeсas, circulares, rectangulares o triangulares. Hubo tambiйn mini esculturas zoomorfas que probablemente fueron utilizadas para funciones ceremoniales.

En la ciudad de Machu Picchu, el metal parece haber sido de un tipo distinto. El trabajo en dicho metal parece haber involucrado el trabajo especializado de personas bajo el control y organizaciуn del Estado. Machu Picchu estб bien situado para el desarrollo de estas actividades debido a su ubicaciуn favorecida por las corrientes de aire que fueron ъtiles para el desempeсo de los hornos o Wayras, y la abundante disponibilidad de combustible que habrнa estado disponible. Una aleaciуn estrechamente vinculada al estado Inca fue el cobre con el estaсo, llamada en el idioma nativo "hichasqa chakrusqa". El estaсo es un material extraнdo principalmente de los yacimientos de casiterita en los Andes del Norte de Bolivia. Es mбs que probable, en Machu Picchu, que esta aleaciуn se fundiу y fue transformada en objetos y herramientas, sustituyendo o complementando tal vez el arsйnico (hasta las ъltimas etapas del estado Inca) que estaba siendo utilizado por su mayor accesibilidad. Al igual que con otros metales, el Estado controlaba la producciуn de estaсo y, por tanto la producciуn de artefactos y de aleaciones de cobre desempeсa un papel importante en su distribuciуn.

Entre la colecciуn de hallazgos existen alfileres, porra, cristalerнa, adornos, espejos, pinzas, agujas, cuchillos de plata, cobre y bronce. El bastуn de bronce fue un hallazgo importante que ayudу en la comprensiуn de las actividades metalъrgicas que tuvo lugar en la ciudad de Machu Picchu. Un taller ubicado en el sector norte. Este compuesto se encontrу con una porra amorfa de escoria de cobre, cubierto con carbуn y cenizas, forjado en un molde elaborado en la misma superficie de la pista de arcilla. Del mismo modo, en el mismo recinto se encuentra el cobre pines, asociado con un adorno de metal en forma de "qantu" (flor nacional del Perъ). Este hallazgo sugiere que habнa una diferencia en comparaciуn con otros sectores y se fabricaron dispositivos de cobre y de metal forjado. Significativamente, el tipo de fabricaciуn y la coherencia de los objetos tienen que estar estrechamente relacionados con su funciуn.

El metal laminado fue una de las primeras tйcnicas utilizadas por la sociedad incaica. Se utiliza calor para lograr una mejor maleabilidad y garantizar asн una hoja mбs delgada. Los incas utilizaron golpes continuos con "percutores" en una piedra plana o el yunque y ponнan el metal dentro de dos pieles: "Ha sido una tйcnica utilizada para obtener las placas, que luego cortaban, utilizando cuchillos de piedra y cinceles de cobre y latуn. Esto les permitiу fabricar objetos como pulseras, placas y espejos. En el caso de las pulseras de oro, el laminado fue desarrollado para ser utilizado como una ofrenda y para la construcciуn de una plataforma artificial, que se encuentra en la plaza junto a los Campos del Cуndor. En la plaza, no estaban expuestos los objetos de cerбmica que se utiliza para diversas actividades diarias, y los usos ceremoniales.

EL FUNERAL EN MACHU PICCHU
Aunque la mayorнa de las culturas de todo el mundo creнa en la continuidad de la vida despuйs de la muerte, la cultura inca creнa que existнa una nueva vida despuйs de la vida anterior. Prueba de ello es la parafernalia que se depositaron junto a los individuos, como objetos de uso cotidiano que el fallecido poseнa y que serнa ъtil en su nueva vida: por ejemplo, sartenes, cuchillos, utensilios y objetos ceremoniales que consiste en ropa y adornos personales. Por lo tanto, estamos hablando de una concepciуn diferente de la naturaleza de la muerte, los cuales reproducen modelos de vida similares a los ya conocidos.

Los rituales funerarios en Machu Picchu involucraban comidas y fiestas. Se envolvнan alimentos y bebidas y se llevaban alrededor de la entrada y cuevas funerarias. Muestras de lo que eran los frascos (para comer y beber) fueron encontrados alrededor de los contextos. Cabe seсalar que Incas muertos fueron objeto de veneraciуn, ya que contribuнan a las buenas cosechas, la procreaciуn de los animales y el buen desempeсo de las comunidades.

EL MUSEO DE SITIO
Para alcanzar los siete objetivos descritos anteriormente, era necesario preservar adecuadamente la arquitectura del edificio del museo. No estб de acuerdo con las caracterнsticas necesarias de acuerdo a las visiones convencionales de los museos contemporбneos. El desarrollo del espacio  y la composiciуn arquitectуnica de la arquitectura tiene flujos con la ciudad inca de Machu Picchu. El desarrollo del territorio a travйs de espacios "semi-cerrados" para crear una conexiуn visual entre sн y acentuar la ruta dinбmica de la exposiciуn. Ademбs, el uso de formas geomйtricas cilнndricas, semi-circulares y trapezoidales, y traer el recuerdo de la arquitectura Inca, resultando el marco ideal para el material que forma parte de la exposiciуn.

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